新文化运动与五四运动的关系，“五四运动”和新文化运动的关系

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五四运动与新文化运动是什么关系

五四运动与新文化运动的关系：新文化运动为五四运动做了思想和文化上的准备，五四运动以新文化运动做了行动上的基础，促进新文化运动发展与继续。

五四运动是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。

新文化运动的起止时间是1915年~1923年。前期是从1915到1919年，后期是从1919年开始，大概于20年代结束，通常没有明确的结束时间。结束的原因是五四运动后马克思主义的传播成为新思想潮流，新文化运动宣传的资本主义思想已经落伍。

扩展资料

1、第一次世界大战期间，欧洲列强无暇东顾，日本乘机加强对中国的侵略，严重损害了中国的主权。中国人民的反日情绪日渐增长。1919年巴黎和会上中国外交的失败，引发了伟大的五四运动。

1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。

从1918年11月的“公理战胜强权”庆典，到次年1月的巴黎会议，短短两个月时间，当时的中国充分诠释了“自古弱国无外交”的定律，所谓的“公理战胜强权”不过是一个美丽的童话。

面对这样屈辱的局面，从5月4日开始，北京的学生纷纷罢课，组织演讲、宣传，随后天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南的学生、工人也给予支持。

五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”（注意这里的“封建”一词是泛化的封建观），并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。

2、新文化运动在大陆的影响一直及于1949年左右，其主要成果有三：在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代了旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西方文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次。

在思想上，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想，并使自由主义和三民主义、共产主义并列为现代中国三大思潮，其在高级知识分子中更是主导。

在政治上，为中华民族培养了一大批关心国事、图存图强的现代人才，同时也形成了以自由主义知识分子为主体的“第三条道路”政治势力，对钳制当政者专制冲动，推动中国政治民主做出了重大贡献。

新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动。它高举民主与科学的旗帜，对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡，促进了中国人民特别是知识青年的觉醒，为马克思主义在中国的传播创造了条件，也为中国共产党的诞生做了思想准备。

参考资料来源：百度百科-五四运动

参考资料来源：百度百科-新文化运动

“五四运动”与“新文化运动”是什么关系

“五四运动”与“新文化运动”的关系如下：

1、新文化运动为五四运动奠定了群众基础。新文化运动的范围局限于部分资产阶级激进的民主主义者，但它启发了人民的民主意识，对中国人民特别是青年学生的觉醒起了巨大的作用。

正是如此，五四运动才能够成为一场具有广泛群众基础、彻底的反帝反封建的爱国运动。 

2、新文化运动为五四运动奠定了思想基础 。 新文化运动提倡的“民主”、“科学”。十月革命后，李大钊等激进的民主主义者，受到革命胜利的鼓舞，开始学习传播马克思列宁主义。

这使运动方向发生变化，由一场资产阶级的文化革命运动转变为一个广泛宣传马克思列宁主义思想的运动，为五四运动做了思想上的准备。 

3、五四运动促使新文化运动发生质变。 五四运动之前的新文化运动被称为前期新文化运动，它提倡资产阶级的民权、平等和达尔的进化论。俄国十月革命后，陈独秀、李大钊等先进的知识分子逐渐成为马克思主义者。

五四运动后的新文化运动虽然继续高速“民主”与“科学”的大旗，但已经以马克思思想为指导，以无产阶级为领导，主张以革命的行动，彻底打到帝国主义和封建主义在中国的统治。

因此，新文化运动推动了五四运动的到来，是五四运动的前奏。

“五四运动”和新文化运动的关系

“五四运动”和新文化运动的关系如下：

1、新文化运动为五四运动奠定了群众基础

新文化运动的范围局限于部分资产阶级激进的民主主义者，但它启发了人民的民主意识，对中国人民特别是青年学生的觉醒起了巨大的作用。

正是如此，五四运动才能够成为一场具有广泛群众基础、彻底的反帝反封建的爱国运动。

2、新文化运动为五四运动奠定了思想基础

新文化运动提倡的“民主”“科学”。十月革命后，李大钊等激进的民主主义者，受到革命胜利的鼓舞，开始学习传播马克思列宁主义。

这使运动方向发生变化，由一场资产阶级的文化革命运动转变为一个广泛宣传马克思列宁主义思想的运动，为五四运动做了思想上的准备。

3、五四运动促使新文化运动发生质变

五四运动之前的新文化运动被称为前期新文化运动，它提倡资产阶级的民权、平等和达尔的进化论。俄国十月革命后，陈独秀、李大钊等先进的知识分子逐渐成为马克思主义者。

五四运动后的新文化运动虽然继续高举“民主”和“科学”的大旗，但已经以马克思主义思想为指导，以无产阶级为领导，主张以革命的行动，彻底打倒帝国主义和封建主义在中国的统治。

因此，新文化运动推动了五四运动的到来，是五四运动的前奏。

新文化运动和五四运动的关系是什么

新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，为马克思主义在中国的传播开辟了道路。“五四”以后的新文化运动，更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动，使旧民主主义的文化运动，转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。在“五四”以后，全国各地的进步报刊和进步社团，如雨后春笋，脱颖而出。“五四”以前，倡导新文化的刊物，只有《新青年》、《每周评论》和《新潮》等少数几种。“五四”后的一年里，全国新出版的期刊猛增至400余种。其中影响较大的有：上海的《星期评论》、《建设》、《民国日报》副刊《觉悟》；北京的《少年中国》、《曙光》、《新社会》；天津的《天津学生联合会报》、《觉悟》；湖南的《湘江评论》；成都的《星期日》；武汉的《武汉星期评论》；浙江的《浙江新潮》，等等。“五四”前的进步社团较著名的有：北京的“少年中国学会”、“国民杂志社”、“新潮社”、“北京大学平民教育讲演团”；湖南的“新民学会”；湖北的“互助社”等。“五四”以后一年中出现的进步社团，约有三四百个，较著名的有：北京的“工读互助团”；湖南的“文化书社”、“俄罗斯研究会”；湖北的“利群书社”、“共存社”；广东的“新学生社”；天津的“觉悟社”，以及各地建立的马克思学说研究会。这些报刊和社团的活动，传播了马克思主义，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立创造了条件。新文化运动从内容到形式的深刻变化，是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要标志之一。

新文化运动在大陆的影响一直及于1949年左右，其主要成果有三：在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代了旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西方文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次；在思想上，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想，并使自由主义和三民主义、共产主义并列为现代中国三大思潮，其在高级知识分子中更是主导；在政治上，为中华民族培养了一大批关心国事、图存图强的现代人才，同时也形成了以自由主义知识分子为主体的“第三条道路”政治势力，对钳制当政者专制冲动，推动中国政治民主做出了重大贡献。

新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动。它高举民主与科学的旗帜，对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡，促进了中国人民特别是知识青年的觉醒，为马克思主义在中国的传播创造了条件，也为中国共产党的诞生做了思想准备。

进步性

（1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级维新（改良）派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。

（2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。

（3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。

（4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。

（5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。

局限性

新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。

(1)他们把改造国民性置于优先的地位。但是，离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，要根本改造由这种社会环境产生的思想、所造成的国民性，是不可能的。他们没有把新文化运动同工农运动结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。

(2)他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。

(3)以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判以及对西学的全盘肯定具有片面性，最终导致了西方文学不彻底，东方文学被否定，是中华古典文化走向没落的开端。

（4）新文化运动的倡导者批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是，由于资产阶级共和国的方案在中国行不通，所以从根本上说，提倡资产阶级民主主义，并不能为人们提供一种思想武器去认识中国，去有效地对中国社会进行改造。

（5）那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法。他们中有的人看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是绝对的好。这种形式主义地看问题的方法，影响了这个运动后来的发展。

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